什么是品牌的真正含義

什么是品牌?很多人知道打開網(wǎng)站的搜索引擎就能很快的查閱到，我們得感謝優(yōu)秀的品牌專家們給于的無私奉獻(xiàn)。不管所有的企業(yè)經(jīng)營者和策劃人是否都真正明白品牌的真意，我只是想通過文化的角度來看品牌的真意。
 
　　近期，王立群教授在《百家論壇》“千古神醫(yī)”系列節(jié)目中，解讀了關(guān)于神醫(yī)華佗之死的歷史原因。其中，提及了曹操的人才觀，通過王立群教授解讀曹操與“人才”二字之間的關(guān)系，我看到了中國文字與詞語的組合之道。突發(fā)其想，我也希望借王立群教授的解讀內(nèi)容，來分析“品牌”這個詞語的組合之道，進(jìn)而來看清楚什么是品牌的真意：
 
　　“曹操乃一代梟雄，深知才能的價值可貴，所表現(xiàn)的那種渴求與劉備不相伯仲，他崇尚“唯才是舉”千古皆知，眾多有名的文臣武將都聚集旗下，但為什么會做出殺死神醫(yī)華佗的錯誤決定呢？“切顱事件”純屬虛構(gòu)。我們分析歷史，古代的封建體制與社會等級制度是原因之一，拋開華佗自身的原因不談，更為重要的是由于曹操對于“人才”一詞的錯誤理解造成的。
 　　　
　　在曹操心中，他錯誤的將“人才”一詞一劈為二，就“人”而言，華佗屬于古代社會的底層階級，他“借妻生病”來蒙騙曹操，曹操也根本瞧不起這樣一位冒犯天威，社會地位低下的“人”。在殺死華佗之前，面對進(jìn)言勸阻的大臣荀彧，曹操說出了一句經(jīng)典的話，意思是說：“殺了這樣的鼠輩，難道天下就沒有有才的人了嗎？”這句話表面上道出了曹操對華佗的藐視，實質(zhì)上道出了曹操心里輕人重才的極端“唯才”觀。錯誤的決定，最終導(dǎo)致曹操的愛子曹沖在病發(fā)時，無人可醫(yī)治而身亡。
 
　　由此可見，一個漢字，一組詞語其所蘊(yùn)含的自然定律是無價的。 “人”與“才”分開后，它們所表達(dá)的意思不同，結(jié)果更不會相同。同樣，“品牌”也是如此。在現(xiàn)今，我們依舊還是能看到很多的“曹操”，常見的類型有：
 
　　一類是極端“唯品”，他們認(rèn)為只要有優(yōu)秀的產(chǎn)品，就自然能打造成功的品牌，即“名牌”。
 
　　二類是極端“唯牌”，他們認(rèn)為只要花足夠的錢做足招牌，打漂亮廣告，就能打造成功品牌。
 
　　這里我不談“名牌”與“品牌”的區(qū)隔，我們只針對以上觀點進(jìn)行“品牌”二字的分析：
 
　　第一類“曹操”應(yīng)該明白：優(yōu)秀的產(chǎn)品就像一位優(yōu)秀的人才，他需要通過與外界的交流與溝通，才能使自己得以表現(xiàn)而獲得認(rèn)可。
 
　　第二類“曹操”應(yīng)該知道：一句歇后語“繡花枕頭，一包糠”，產(chǎn)品沒有特點，沒有品質(zhì)的保證，就像沒有實際才能的人，光靠口號和外表是不會長遠(yuǎn)的。
 
　　“品”字在品牌一詞的組合中，意思應(yīng)該是產(chǎn)品、品質(zhì)的含義。所代表的是企業(yè)產(chǎn)品的自身特點、技術(shù)含量、產(chǎn)品質(zhì)量等市場保障性的先決條件。
 
　　“牌”字在品牌一詞的組合中，意思是招牌、口碑、經(jīng)營戰(zhàn)略的意思。所代表的是企業(yè)產(chǎn)品的經(jīng)營戰(zhàn)略、產(chǎn)品的市場口碑等戰(zhàn)略建設(shè)性的后天條件。
 
　　因此，我個人認(rèn)為“品牌”一詞的組合真意就是：品質(zhì)與戰(zhàn)略的合理組合。 “做品牌”就是“做品質(zhì)招牌”，這塊“招牌”成功與否就看當(dāng)事人對“品”和“牌”組合之道的分析正確與否了。
 
　　老祖宗留給我們的這些符號是智慧的結(jié)晶。這些無價的符號，不僅是帶給了我們知識與文化、交流與溝通，更蘊(yùn)涵了自然發(fā)展的永恒定律。一個個文字組成的詞語，它們的生成與組合都是理性的、無價的，對于我們天天要和這些符號打交道的人，更是如此。
 
　　作者：曹振　資深廣告人　品牌策略專家